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2017中考语文考点跟踪试题及答案4 (1)

2016-12-29 11:40:26  来源:  浏览次数:8  文字大小:【】【】【
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  考点跟踪突破1 《论语》十二章

  一、(2014·陕西改编)阅读下面文言文,回答问题。

  【甲】子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” (《论语·学而》)

  子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《论语·为政》)

  子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” (《论语·述而》)

  (节选自《〈论语〉十二章》)

  【乙】太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心乡往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂、车服、礼器,诸生以时习礼其家,余低回①留之,不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺②者,折中于夫子,可谓至圣矣!

  (《史记·孔子世家赞》)

  【注释】①低回:徘徊,流连。②六艺:六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

  1.解释下列句子中加点的词语。

  (1)人不知而不愠    (生气,发怒)

  (2)不能去云 (离开)

  2.下面各组句子中,加点词的意义和用法全都相同的一组是( D )

  A.及郡下,诣太守,说如此(不亦说乎) B.虽不能察,必以情(虽不能至)

  C.入则无法家拂士(学而不思则罔) D. 此之谓失其本心(想见其为人)

  【解析】A项中的“说”前者读“yuè”,通“悦”,意思为“愉快”;后者意思为“讲,谈论,叙述”。B项中两个“虽”前者是“虽然”的意思;后者是“即使”的意思。C项中两个“则”前者是连词,可译为“就”或不译;后者表示假设,是“如果”的意思。D项中两个“其”都是代词,代指“他的”。因此本题选D。

  3.将下面的句子翻译成现代汉语。

  (1)择其善者而从之,其不善者而改之。

  我要选择他们的长处来学习,(看到自己也有)他们那些短处就要改正。

  (2)诸生以时习礼其家。

  众多的儒生在他家按时操演(练习)礼仪。

  【解析】第(1)句注意“善”在这里指优点,长处,“而”表顺承,一般不译。第(2)句为倒装句“礼其家”(状语后置),翻译时为“其家礼”,关键词有:“诸”是兼词,解释为“众多”,“时”是名词作状语,“按时”的意思。

  4.请结合【甲】【乙】两段选文,说说学者敬仰孔子的原因。

  因为孔子讲求良好的学习方法,有谦虚的学习态度和大度宽厚的待人胸怀,所以,学者都很敬仰他。

  【参考译文】 太史公说:《诗经》上有句话:“巍峨的高山可以仰望,宽广的大道可以依循前进。”我虽然不能到达那里,但是心中一直向往它。我读孔子的书,由推理可以知道他的为人。到了鲁国,看到孔子的祠堂、他车子、衣服和礼器,众多的儒生在他家按时操演(练习)礼仪,我徘徊留恋,舍不得离开。天下的君王以及贤人是很多的,(他们大多是)当时的荣耀,死后就终止了。孔子是一个平民,传到十几代,读书的人都尊崇他。从天子王侯,到全国研究六经的人,都以孔子的学说作为准则,孔子可以说是道德学问最高尚的人了!

  二、(2017·预测)阅读下面文言文,完成5~8题。

  【甲】曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

  子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

  子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

  【乙】子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”

  5.解释下列句子中加点词的含义。

  (1)吾日三省吾身     (自我检查、反省)

  (2)传不习乎 (温习)

  (3)足食 (充足)

  (4)去食 (食物)

  6.下列加点词与“必不得已而去”一句中“而”字用法相同的一项是( D )

  A.温故而知新

  B.望之蔚然而深秀者

  C.思而不学则殆

  D.潭西南而望

  【解析】题干中的“而”表修饰,连接状语和中心词,可不译。A项“而”表承接,可译为“从而”;B项“而”表并列,可不译;C项“而”表转折,相当于“却”;D项“而”表修饰,连接状语和中心词,可不译。

  7.把下面句子翻译成现代汉语。

  (1)择其善者而从之,其不善者而改之。

  选择他的优点向他学习,选择他的缺点对照自己进行改正。

  (2)自古皆有死,民无信不立。

  自古人都必有一死,但如果没有人民的信任,就不能够立足了。

  8.【甲】【乙】两文共同强调的是什么?你如何看待它在人生成长中的作用?

  共同强调的是诚信。示例:人无信不立,诚信是立人之本,一个人要想生存就必须要讲诚信。只有诚信我们才能与别人更好地交流,被朋友相信,被社会认可。

  拓展延伸

  1.有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”(学而篇)

  译文:有子说:“礼的应用,以和谐为贵。古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通。(这是因为)为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的。”

  2.子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”(学而篇)

  译文:孔子说:“不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。”

  3.子曰:“父母在,不远游,游必有方。”(里仁篇)

  译文:孔子说:“父母在世,不远离家乡;如果不得已要出远门,也必须有一定的地方。”

  4.子曰:“父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。”(里仁篇)

  译文:孔子说:“父母的年纪,不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴,一方面又为他们的衰老而恐惧。”

  5.子曰:“德不孤,必有邻。”(里仁篇)

  译文:孔子说:“有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。”

  6.子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”(述而篇)

  译文:孔子说:“君子心胸宽广,小人经常忧愁。”

  7.四海之内,皆兄弟也。《颜渊篇》

  译文:全国的人民都像兄弟一样。

  8.子曰:“君子成人之美,不成人之恶;小人反是。”《颜渊篇》

  译文:孔子说:“君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。小人则与此相反。”

  9.子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”《雍也篇》

  译文:孔子说:“质朴多于文采,就像个乡下人,流于粗俗;文采多于质朴,就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当,才是个君子。”

  10.岁寒,然后知松柏之后凋也。《子罕篇》

  译文:孔子说:“(到了)一年之中最寒冷的季节,这样才知道松树和柏树是不会凋谢的。”


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